没药山

  ——胡振庆传

  第二十七章 以利沙的骸骨  

  把死人抛在以利沙的坟墓里,一碰着以利沙的骸骨,死人就复活站起来了。(王下13:21)

  振庆在受苦的年月里,曾作一诗:

  以利沙骸骨,碰着使人活。 
  我的一生是否如此?

  神实在预先常有启示给他所要用的人,正如神在呼召耶利米时所说的:“我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣”(耶1:5)。胡弟兄在他一生的年日里,最喜爱诵读和交通的经文,好象都已应验在他身上。如:

  我未成形的体质,你的眼早已看见了;你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。(诗139:16) 
吹嘘炭火,打造合用器械的铁匠,是我所造。(赛54:16) 
你使人坐车轧我们的头,我们经过水火,你却使我们到丰富之地。(诗66:12) 
你是叫我们多经历重大急难的,必使我们复活,从地的深处救上来。(诗71:20) 
我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害;因为你与我同在。(诗23:4) 
神啊!我到年老发白的时候,求你不要离弃我,等我将你的能力指示下代,将你的大能指示后世的人。(诗71:18)

  同样,耶利米在忧患痛苦的年日里,曾叹息着预言自己:“......我有祸了,因你生我作为遍地相争相竞的人”(耶15:10)。果然,耶利米直到年老,仍然被他那背叛神的百姓、自己的同胞裹夹着带到埃及,并在那里(相传)被悖逆的百姓“相争相竞”用石头打死,以流血殉道告终(参耶43:5-7)。但振庆弟兄却别有所悟,所以他一直羡慕以利沙死去的骸骨,能使人复活。每当他论到自己和别人将来路终离世时,就常引用这节经文。

  胡老病重期间,来看望这位为主辛劳一生的老仆人的弟兄姐妹络绎不绝,其中也有与他一同坐监、后来因他传福音而信的人,甚至还不断有从外省外地来看望他的人。雅各在年迈、即将离世时,向他的众子说预言(参创49),而振庆老人在病中却不断以祷告、劝勉和安祥的神态,给一切来到他病床前的人祝福。

  因为来看望他的人数太多,就引起了当地有关部门的注意,所以在他病重期间就开始了严密的监视。胡老离世后,教会照着常例,举行丧事聚会。但在当天夜里三点,公安机关全面调动,几十辆汽车、数百名军警进行突击,使丧事聚会成了一条轰动整个宁波乃至浙江省的“重大新闻”。一时间,许多人被暂时扣押,许多外地闻讯前来向他遗体告别的弟兄和本地守望的弟兄们,都被关入看守所。

  老人的遗体却在他儿子的家里,静静地停在棺木里。他对这一切与他有关的悲惨遭遇已不再感到任何痛苦;十字架对于他来说已真正不再有任何感觉。他活着的时候,主所喝过的杯,他接过来喝尽了(参可10:35-39)。他生前在交通中常说:“我已多次坐牢,还准备再坐一次”;“我觉得我的人生中,还会有一次痛苦,但我完全愿意接受,只要主的旨意成全。”丧事聚会中的这场风波,使弟兄姐妹想起他生前所说的这段话,或许就是指着今日说的。然而他已不再流泪,不再哀哭,也不再忧愁叹息,一切风暴好象都与他无关,他仍然这样躺着,静静听着他四围的哭声渐渐远去,远去......。

  公安机关出于误会,担忧人数过于集中,会影响治安(因为这是他们的职责)。后来他们也知道了:真正的基督徒对向政府“造反”一事连想都不会想,因为他们所跟随的耶稣,是被世界用十字架钉死的。主人尚且如此,何况他的仆人呢!

  但父神岂不知道这事的发生呢?之所以要这样,是要成全他仆人生前的愿望,用“以利沙的骸骨”叫人复活,叫人得福。因为当时正值家庭聚会遭到难处,风声紧急,弟兄姐妹知道了,就向神呼吁,连续三昼夜禁食祷告(参斯4:16)。正在此时,接到胡老的死讯,有几位弟兄前去参加丧事,也就是在那天晚上,被抓进去了。本来,这件事的发生,真是加增了环境[政治压力]的重量,但后来有弟兄在祷告中清楚地知道,这里面有神的美意,虽然人当时所能知道的不过如此,但到那日必要更明白。

  还有一县,因参加胡老的丧事而被捕的弟兄,从振庆所在地的部门被移交给该县拘留所关押。在关押期间的一天,有一位平时参加信仰上有偏差的派别的聚会、非常热心的弟兄,正在山上拉土填地。但他只拉了一车,圣灵就告诉他:“把工具拿回去!”他很惊奇:现在正是干活的好时候,为何要我把工具拿回去,似乎不必再来拉了呢?他有一些属灵的经历,心想一定是家里有什么事,就随从了内心的意思。当他拉着放工具的车回来,还未走到家,就看见公安的警车停在他家门口,这才知道出事了。公安人员对他说:“快跟我们走!”所以他连衣服也来不及换,就莫名其妙地被警车押走了。

  他到了拘留所,未及仔细审问,就被关入因参加胡弟兄丧事而“犯法”的弟兄们的监房中。起初,因他为自己所确信的另一“信仰”大有热心,所以见了这几位弟兄也不愿理睬。但几天过去后,他内心蒙了主许多光照,回想从前所走的路,觉得有许多地方不合圣经。他又听见他们虔诚地祷告,内心开始对自己那超越圣经、对某个人过分高举的偏差,产生了动摇。以后,圣灵一直工作,他们开始交通、祷告,还交换了属灵上的不同见解。到一切问题都解决时,很奇妙地,他们都先后被释放了。

  这位弟兄回到纯正信仰的正道上后,给这个县的各地教会带进新的属灵转机,而他本人则如释重负,暗暗感激主给他这一次奇妙的关押,为此向主献上何等的感谢!参加丧事的弟兄们,也欢喜快乐地感谢主借着胡老的去世,使他们在磨难中转忧为乐,转苦为甜,得着了这位他们长久为之代祷的弟兄。

  前来参加丧事的弟兄姐妹,除了坐在棺木旁的几位和胡老的家人外,全部暂时关押,因为治安部门怕他们“人多势众”会去“闹事”。武警们一夜未睡。天还没亮,他们的宣传车就又开到丧事现场,各种车辆和公安人员再一次把有可能进入胡家的道路全部封锁,同时催促振庆的儿子们快快出殡。这时的场面真是又凄惨、又庄重、又奇妙。

  因为公安人员精确地知道参加丧事的信徒们的临时住处,所以在后半夜众人熟睡时,就在同一时间内将他们一网打尽。但有几位参加乐队的弟兄们,睡在一位弟兄家的阁楼上,因梯子要用,当晚就被移去了。搜捕时,阁楼下的人全被押走,公安人员折腾得“天翻地覆”,却没想到阁楼上还会有人。所以,唯有这些乐队的弟兄们被保留下来,得以在凄苦冷落的出殡中,吹奏出福音庄重的乐曲。在山上山下和胡家周围警戒的公安干警们,全都侧耳细听,因为他们从未经历过这样的场面。

  这一场出殡,可说是世上少有:一面是愿意最后为老人送行的各地来的主内肢体被政府关押起来,一面是稀稀拉拉的少数人,抬着老人的棺木,在沉重的步履中,向山上走去。山下是身着威严制服的公安人员,四散站立。他们为执行公务,目睹了这么一幕:一位年老、贫苦的农民基督徒的出殡,竟令这么多人诚挚、执着地从各处赶来相送,场面如此郑重、庄严和感人肺腑。

  公安人员不禁要问:是什么原因牵动着这些人的情怀?他们虽然彼此生疏,却是相爱无间的;虽然哀伤,却是安详、充满盼望的。这实在令非基督徒百思不得其解。即使过了半年多,那些“参加”这场丧事的国家工作人员,还在私下里问信主的人:“这位胡振庆到底是什么身份呢?”回答是:“他除了信耶稣之外,没有任何特别的身份。只是他为了他所信的耶稣基督,坐了三次牢,一共二十多年。”

  为了爱他的主、为了持守基督纯正信仰而奋战一生的基督的仆人胡振庆,葬在先他去世二十一年的妻子张爱灵的坟墓边。爱妻的去世,发生在他第三次被判被囚十五年----即他人生最困苦的时候。主不忍见他的儿女痛苦,预先把她接走了。振庆为这位患难与共的爱妻,曾有过一段一生中哭得最伤心的日子。现在他(她)们的遗体终于同息黄土下,而他们的灵魂却在主那里见面,从此永不分离了。他们一同安息,等候那末次号筒的吹响。

  不知什么时候,在坟墓四围忽然增加了许多许多的人,哭泣的声音也越来越大。原来,弟兄姐妹已不顾公安人员的警戒,也不顾荆棘陡岩,从山这边绕到山那边,来到坟墓周围。许多人因此被划破了衣服和皮肉。他们希望再送一阵这位逝去的前辈圣徒。众人在山上最后告别的祈祷,和着带哭声的歌声,从山上传到远方......。

  当老人的棺木下葬入土后,公安人员才开始撤去。这一次令人难忘的出殡,好象是一次奇妙的福音布道:那悲壮沉痛的情景,在人们的良知中,犹如一粒细小的生命种子,在天上甘露临到时,在好土里要结出美好的果实来!

  他虽然死了,却因这信,仍旧说话。(来11:4)

  [注1:指政府强迫登记,纳入“三自”、进行管辖。] 
  [注2:应是指追随李常受的所谓“呼喊派”。] 
  [注3:很可能指李常受弟兄。]

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