没药山

  ——胡振庆传

  第二十章 第三次被囚  

  他们是基督的仆人吗?......我比他们多受劳苦,多下监牢。(林后11:23)

  振庆的第三次下监是在文革的惊涛骇浪中来到的。在这次的被囚中,与他患难与共的妻子,在地上分别了。

  在家虽然过了约有三年,但批斗和公益劳动并没有使他在家安然享乐。爱灵因丈夫多次被囚和在外挨斗,又因家中繁重的担子,身体一天天地衰弱下去,苍白的脸上有如一层黄蜡,营养极度缺乏,花白的头发多已成了黄色。

  1973年夏,振庆要到登步岛去的负担,已经好久了,但是,一方面因为局势紧张,一方面也因为与他忧患与共的妻子已经病卧在床,他不忍离开。这样的挣扎过了好久,振庆心中不安,就祷告说:“主啊!如果这是出于你的意思,求你为我预备同伴。”过了两天,一位姐妹来他家看望,振庆说了这个意思,姐妹立即答应说:“可以让我的儿子陪你去。”他既已看为这是出于神的安排,就在这天晚上整夜地祷告[注1]。

  当他第二天早晨要动身时,妻子还睡着。振庆站在床前,望着眼眶深深下陷、脸庞消瘦的妻子,一种不祥的预感油然而生,眼泪止不住流了下来。丈夫的抽泣声使她醒了过来。她急忙起床,边穿衣服边说:“啊!亏欠你了。你要去海岛吗?只管放心去吧!主会与我同在的。”振庆不知说什么才好,然后两人跪下一同祷告。[哦!世上这样同心、敬虔、坚强、善良的妻子不多啊!]谁知这竟是他们在地上最后一次的同心祷告。

  振庆离开家,和那小弟兄一同上路,向海边走去。爱灵一直站在门口望着,直到看不见他们了。她隐约知道,这位她肉身的丈夫、属灵战场上的勇士、基督的精兵,恐怕不能再见面了。

  海上的风很大,等到从梅山上岸,振庆的衣服已被大雨淋湿。这夜,他在梅山一位弟兄的家里过夜,天一亮仍与同伴乘船到六横岛。刚从船上下来,主就给振庆一句话:“你的波浪洪涛漫过我身”(诗42:7)。他知道,这次必有苦难临到。在六横的姐妹家中,振庆立即找到这节经文,读给姐妹听,对她说:“你要为我祷告啊!”

  仇敌的攻击也就在此时开始。对妻子的想念、对家庭的牵挂,似乎在此刻充塞了他的思想。甚至一个抽着香烟的人跟在他背后,他也以为是来抓他的人,可见这位曾二次被囚都不给撒但一点地步的基督的仆人,鬼魔是多么地恼恨!

  振庆到了桃花岛。他哪里知道,昨天,正是在这里,召开了万人批斗大会,批斗一位教会的负责人,名叫蒋贤清。岛上的局势非常紧张。

  这位蒋弟兄从前是一位信佛的人,但生活放荡,为人不检。神怜悯他,使他在二十九岁时接受了福音。主给他诸般的恩赐,他把许多人身上的鬼都赶出去了。1956年“肃反运动”,他因不参加宗教组织(三自教会),被判刑五年,送到内蒙古呼和浩特服刑,以后全家都迁过去了[注2]。蒋弟兄自此受了许多苦。神却看顾他,与他同在。

  在文革中的1970年[注3],在一次极重的批斗中,一位民兵营长对押来准备批斗的蒋弟兄说:“你进屋去等候。没有我的命令不许出来!”奇妙的是,这位民兵营长不知是忘记了,还是故意,竟没有把他提出来。那次挨批的人,都被整得死去活来,以至社员们见他毫无损伤,都称许他有神的保护。

  1972年春,蒋弟兄从内蒙古回来。1973年5月27日,他在六横岛看望弟兄姐妹时,被当地政府抓住。在头一天晚上,蒋弟兄得着启示,知道自己将要遭难[注4]。他告诉妻子说:“你要爱主、听主的话,料理家务。我就要离开了!”

  因为蒋弟兄这个劳改释放犯重新搞“反革命宗教”,政府如临大敌,岛上充满紧张气氛,码头有民兵看管,为要防备“阶级敌人”的“破坏”。振庆一上码头,就被盯住了。民兵报告公安局后,三辆自行车就向他们追来。此时,振庆和一位弟兄及一位姐妹刚翻上一座小山,在岭上休息。公安人员来到他们面前,没有说话。只见他们脸色铁青,因为追得紧急,没有带绳子,不然必定会把他们绑起来。

  到了派出所,把他们隔开,审案的人问振庆:“你从哪里来?叫什么名字?”振庆知道这是主已预备要他喝的杯(约18:11)。被他们盘问而招,没有意思,就说:“你们给我一支笔、一张纸,我自己写给你们。”他们就照他所说的办。振庆写上自己的名字、地址,末了还加上一句:“我是两次被囚的人!”

  审问的人看了,不再作声,就去告诉所长,所长立即通电沈家门监狱,告知说:“有犯人押来了!”然后进来,叫他到门口跪下,所长亲自来捆绑。这位所长身材高大,捆犯人又有一手本领。这么个两次坐过牢的重罪犯,在批斗会刚开过的第二天,就敢来岛上进行“反革命活动”,真是无视无产阶级的政权!这样的坏人自然要绑得紧紧的。在他把绳子拉紧的时候,猛然一用力,振庆的整个身子就被悬空提了起来,一直转了几个圈,才被捆好。因为反手绑得实在太紧,振庆全身的血液好象不再流通,心肺闭塞,几乎就要昏死过去。

  另两位弟兄姐妹没有被捆绑,因为他们的“罪状”没有振庆的重大。将振庆绑好后,立即从码头押送到沈家门监狱去。路上遇见一位弟兄,是那位同被押送的姐妹的外甥,所以那外甥就请他们在码头的饭店里吃一餐饭。振庆被绑着,自然不能吃。那两位弟兄姐妹吃着饭,振庆在旁边看着。这个凄惨场面的试炼,真令振庆悲伤得痛不欲生。他因为麻绳深深地陷进肉里,周身剧痛,两手已变成紫黑色,实在是一分钟都不能再忍受下去。他想起约瑟被扔在坑里,哥哥们在那里吃喝的情景,身上的疼痛使他几乎要叫出声来:“姐妹啊!你们知道我的痛苦吗?你们不为我祷告,自己吃得下去吗?”这正应验了使徒保罗所说的:“神把我们使徒明明的列在末后,好象定死罪的囚犯”(林前4:9)。

  从码头下了船,振庆已经不能再忍受,就用很低的声音对他旁边的公安人员说:“国家工作人员[注5],我已担当不住了。”这人犹豫地朝四围看了一下,就把振庆的绳子松了一些。这样,振庆进入了戒备森严的沈家门监狱,在这里被关押了四十八天,开始了他第三次为主被囚的痛苦旅程。

  祂使我住在幽暗之处,象死了许久的人一样。(哀3:6)

  [注1:请读者注意他如何寻求神的旨意,如何顺服,如何整夜祷告,深切地依靠主。这是一个得胜者的经历和道路。]

  [注2:在劳改农场里,劳改犯的家属子女如无法自己生活,只好全家迁到劳改营,叫“以场为家”。]

  [注3:1956年他被判刑五年,按照杨律,他应该在1961年被释放,但当时政府的政策是要求“留场”,继续改造,不给释效。]

  [注4:保罗与彼得殉道离世前,均有主的启示(参提后4:6; 彼后1:14)。]

  [注5:因为自己是“反革命”,不能称别人为“同志”,否则会挨打。]

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