馨香的没药

  盖恩夫人著

第二十七章

 

  1688年正月29日,我被押到圣玛利修道院去了。他们不许我带女佣,也不许我女儿来看望我,将我关锁在一间房子里。使我最痛心的就是我的女儿离开我了。他们不许她来,也不许别人告诉我她的情形。那里的人因为早听到他们的谗言,就看我如毒蛇猛兽一般。在那里看守我的是一位他们特选的修女,待我极其凶恶。

  他们问我,谁是我认罪的神甫?我说是某人,那人一听见,吓得甚至不敢承认了。但是我能够说出许多人来,是和我一同在他的认罪所中的。他们却说我说谎。我所认识的人说不认识我,也有的人说我各样的坏话。那看守我的修女,要讨我仇人的喜欢,就待我如待疯人一般。她给我吃的苦,只有神知道。

  佳降先生(官长)和一位沙蓬的医生来审问了我四次。主给我恩典,使我所回答他们的话,远超过有学问的人(路21:14-15)。他们说,如果我能解释我所写的<简易祈祷法>像现在这样清楚有理的话,我就不至于坐监了。最后一次的审问是为着一封假信。我告诉他们,那信的笔迹绝对不像我的。他们说,这不过是抄来的一张,原信还留在家。我说:“拿来给我看。”可是他们不许。我说,我从来没写过这样的信,也不认识那收信的人。可是他们并不理睬我所说的话。

  他们念了那信,官长对我说:“你看,写这信的人是该坐监的。”我说,“先生,如果这信是我写的,我就是该坐监的。”我就指出它的假来,但是一点用处都没有。我仍然坐在那里,达两月之久,待遇一天苦过一天(他二人一个也没再来提审我)。本来我还盼望他们能够看出我的无罪,后来我才知道,他们是存心不愿证明我是无罪的,反而要我显出有罪的凭据来(译者注:这是表明人的存心的败坏)。

  有一次,官长单独到我这里来,对我说,再也不必提起那封假信了,因为它算不得什么。我说:“算不得什么吗?假造一封信,叫人作国家的仇人,还算不得什么吗?”他回答说:“我们会去查造假信的人。”我说:“他不是别人,正是文书高悌尔!”后来他说:“你写关于圣经的稿子在哪里?”我说:“等我出监时可以交上,但是现在我不愿告诉你放在谁的家里。”我身虽被囚,心里却非常快活;身受囚禁,心却十分自由。约瑟坐监的那天,可以作我的纪念。我已离地像在天上。一切由人来的恩典都断绝,并且接着再享受新的苦难。我不得不将自己重新献上,来喝完最后、最苦的那一杯。

  我对于那些逼害我的人,并不抱怨,虽然我清清楚楚地知道他们的存心与他们所行的不对,但“若不是从上头赐给人的,人就毫无权柄办[我]”(约19:11)。这也是主和众圣徒所经历的一件事。

  如果是受神的打击,就不可恨他所用的打手。

  过了几天,官长来对我说,我可以自由地在房子里来往。那时他们正努力想将我的女儿许配给一个人。若是这样,我女儿一生的命运就断送了,因为他们要她和一位没有基督的(并放荡不轨的)人结婚。我将这事交给神,信他不会应许这事成功。

  他们告诉我,若我允许女儿配给那人,我就能立刻出监(不再受任何指控),但是我始终拒绝。他们就威吓我,要永远监禁我,并要将我绞死。但他们无论怎样压迫、怎样威吓,我始终拒绝!

  不久,官长和医生又来了,对负责的修女说,必须将我牢牢地锁起来。她分辩说,我所住的房间已经非常小了,旁边还有一个洞,整天有太阳晒;现在是七月天,恐怕会热死呢。可是他们听了并不注意。她又问,为什么缘故必须我必须这样关锁起来呢?他们说,我在最近一个月里,在这院子内,又犯了不少的罪,诽谤修女们。她却回答说,不但没有这事,修女们反而还得着不少的造就。她们都敬重我,称羡我的忍耐与镇静。她的话一点都不能感动他们,她也因他们的谎言,忍不住哭了。

  后来他们差人来,要我说出我在最近一个月中所行的羞耻的事。我问是什么事,他们却说不出。我说,神若愿意,就让又长又多的苦难都落在我身上好了。这事是从假信的事续演出来的。神是这一切事的见证。

  医生说,我要“神作我的见证”的话,就是亵渎神。我说,全世界没有谁能禁止我和神说话。此后,我被他们关得更紧,甚至气都要闭住了。我发高烧,几乎要死了,然而没有一个人来帮助我。

  在古代律法时期,属主的殉道者因着信靠一位又真又活的神而受苦;使徒时代的殉难者,也因为传基督与他的钉十字架而流血;现在也有属圣灵的殉道者,为着依靠他,为着信他在人里面的掌权,为着信人该绝对顺从神的旨意而殉道的。

  属于圣灵的殉道者是被人讥笑辱骂的。魔鬼并不反对人相信圣灵,却直接反对圣灵在人里面掌权,不愿他在人里面有属天的运行。哦,爱的圣灵哪!让我永远顺服祢的旨意,好像树叶顺着风飘动一样。愿祢像狂风,吹去一切拦阻祢的东西!祢也照样打碎一切反对祢主权的东西!

  我将他们逼迫我的事情叙述出来,是出于不得已的理由。我不是因为恨他们才这样做,因我实在爱他们,也为他们祷告。我只让神来替我说话,救我脱离他们的手,不让我自己来做什么。

  1688年8月22日,是我该得释放的日子。但是主让我知道,日子还远,还不要我就得拯救。他们不过设计更新的罗网要害我,并要叫慕司神甫的功绩给国王知道。那时正是我四十岁的生日,我睡醒来的时候,神叫我知道主耶稣被卖时的痛苦,并且看见犹太人害主的计谋。我知道除神之外,没有谁能拯救我从监里出来。我心里满足,因他总有一天要伸出他的手将我救出。至于他如何救我,我既不想知道,也是我所不能知道的。所以我将这些事完全交在主自己的手中。

  有人将我的事告诉了曼太农夫人,她知道后极为关心,最后她使我得到释放。过了几天,我第一次有机会见到芬奈伦(Fnlon)先生。

  出监后,我就在美拉面夫人的家中休息。这家就是我女儿和尼哥拉结婚的地方。后来我再迁到女儿的家去住。因我女儿太年轻之故,我就和她同住了二年半。就是在女儿家里,仇敌也假造了不少的故事来害我。我盼望能暗暗地避到蒙他琪的修道院(Benedictines)宿舍里去,可是又被人知道了。朋友和仇敌共同来拦阻我。

  我女儿结婚的家是芬奈伦的朋友,所以我常见他到这家来,因此我二人就有很多机会谈到属灵生命的事。在谈话的时候,他很反对我的经历。我以极诚挚的态度对待他,结果得着了他。那时,因为莫林诺司的事纷扰的缘故,以致最明显的事实也起了纷争;奥秘派所用的言词,也发生了大辩论。但是我尽量用最清楚的话语来解释给芬奈伦听,这样解决了他一切原有的困难,结果任何人都不能像他那样清楚地了解我的意见。可是这却潜伏了他将来受苦的因素,这事可以从他回答莫克司主教的话中看出来。

  为着想要休息,我就住在一间小房子里。在那里常有机会和家人、朋友们见面。有几位圣西珥的女孩子对曼太农夫人说,她们因着我的话,就格外亲近神。曼夫人就鼓励我继续和她们来往。有些人是她本来所不喜悦的,因为她们现在改变了,她就更觉得应该鼓励我,也因此加意厚待我、敬重我。她这样敬重我、信赖我,长达三年之久,可是后来却又引起了最严酷的逼迫加在我身上。因我在这些女子中间能自由出入,这些女子对我的敬仰过于对她们里面有权位的人,这就使逼迫我的人心更不安。为着我以前的种种事情,那里的指导员就对我怀疑。他们请加德司的主教(就是圣西珥的上司)告诉曼太农夫人,说我使他们里面的伦常都乱了,因为女孩子们都听我的话,不听她们的上司了。因此,我就不再去圣西珥了。

  我又病了。医生用尽了各样方法,结果没有一点用处,他们就劝我到波旁(Bourbon)的水边去。我的仆人受人欺骗,将毒药给我吃。若无人拯救我,我肯定死了。这病真使我极其痛苦。仆人逃走了,以后没再见到他。到了波旁,这里有一种(矿泉)水,像火酒一样,遇火就能燃烧。可是这水也没有用。此后一直病了七年多。

  神要我这样将自己献上为祭,我也乐意预备接受从神来的任何痛苦。因为我若要为自己说什么话,就好像打空气一般,一点用处都没有。主若愿意要他的仆人受苦,他就能让有最好品德的人来逼迫他。教会中最好的人能受人之欺,并且顶热心地来逼迫别人,因他以为他所行的是正当的。哦,被恶人逼迫算不得什么;而被属主而有品德的人逼迫,才使你更伤心!

  这时,我第一次会见莫克司的主教。我将我的自传给他,他读了之后承认,在我的自传里,能看出圣灵丰盛的膏油是别的书籍所没有的。他花了三天的工夫去读,读的时候一直觉得神的同在。

  后来我请他将我的传记仔细查考一次,他果然花了四五个月去读它。结果他提出了不少问题,我也一一地回答他。可惜他没有经历过“里面的道路”,我也没办法替他解释一切的问题。我以全心求我的神将我摔得粉碎,绝对不留地打碎,不让我借他使我做的善事偷走一点点他的荣耀,因我不过是一个极可怜的“没有”。神是全能者,他乐意在“没有”的人身上运用他的能力,彰显他的权能。

  我起初所写的自传极短,在里面不过叙述一些我的过错与罪,较少说到神的恩典。那本已经烧毁了,现在再写一本。在这本传记里,对于我遭遇中比较特别的事,大概都记下了。将君王的秘密宣布出来是犯罪,但是将主的恩典告诉人、彰显他的怜悯,却是好的。

  反对我的声浪越来越大,曼太农夫人也受了迷惑,反对我。我托波未莱的公爵差人去请她,指定几个人来查究我所写的书与我的传记,并且愿意下监,直到这事澄清为止。但是她不答应。与此同时,我的一位最知己的朋友富归德先生去世了。我心极痛,因他是神的一位真正的仆人。

  现在我定意不给人反对的机会。我写信给朋友,说最后的“再会”,因为我不知道我的病能否痊愈。我已经发了四十多天烧了。

  我写了一封信给某伯爵夫人和某公爵夫人。这是我的话:“如果女人们爱世界的虚华,爱脂粉装饰,有的甚至因赌博奢侈而倾家荡产,倒没有一人起来说话;而我叫她们拒绝并丢弃这些不良的嗜好,人就要起来反对,好像是我败坏了她们一般。若我叫她们从敬虔的地位堕落到奢侈的地位,人于我反而相安无事。公爵夫人哪,你曾奉献自己给神,觉得必须离开宫庭,看宫廷好似礁石一般。现在你要回家去照顾、教育儿女,就是你从前所疏忽的。我请你将你所能记忆的事实都收集起来。如果我是有罪的,他们很可以告我,我也应该受处分。”

  我送给她们两本书和一本自注的圣经注释。我为了使她们易于检查并能节省时间,就插入不少圣徒的话来表明我所写的和圣徒(公认为可靠的人)的一样。我叫人抄成数本,差人送给三位检查委员。这书名为<称义>(又译<盖恩夫人教义的申明>“JustificationsoftheDoctrineofMadameGuyon”),是我用五十天完成的。内容清清楚楚,但是莫克司主教不让人读它。

  经过检查之后,他们竟然找不出一点错。但是越是找不出错的时候,他们就越想办法说我是有罪的。我呈请莫克司的主教,说在他所辖管的地方,无论何处,都可去查问,好叫他更知道我的事情。他就要我去莫克司的圣玛利。那时正是严冬,我在路上有一次陷在雪中,有四小时之久。我和使女坐在雪中等死;虽然浸在雪中,极其寒冷,但是心里十分安静。这种遭遇正是考验人是否完全依赖神的好机会。我的使女和我很安静地退回到神里面。若在此过夜,必然冻死。但终于有一辆车子来了,赶车的人尽力将我们从雪中拉了出来。

  主教很得意,因为我能这样冒险来顺服他,按时到场。他当时很希奇,可后来却说,这是假冒为善。

  1688年正月29日,我被押到圣玛利修道院去了。他们不许我带女佣,也不许我女儿来看望我,将我关锁在一间房子里。使我最痛心的就是我的女儿离开我了。他们不许她来,也不许别人告诉我她的情形。那里的人因为早听到他们的谗言,就看我如毒蛇猛兽一般。在那里看守我的是一位他们特选的修女,待我极其凶恶。

  他们问我,谁是我认罪的神甫?我说是某人,那人一听见,吓得甚至不敢承认了。但是我能够说出许多人来,是和我一同在他的认罪所中的。他们却说我说谎。我所认识的人说不认识我,也有的人说我各样的坏话。那看守我的修女,要讨我仇人的喜欢,就待我如待疯人一般。她给我吃的苦,只有神知道。

  佳降先生(官长)和一位沙蓬的医生来审问了我四次。主给我恩典,使我所回答他们的话,远超过有学问的人(路21:14-15)。他们说,如果我能解释我所写的<简易祈祷法>像现在这样清楚有理的话,我就不至于坐监了。最后一次的审问是为着一封假信。我告诉他们,那信的笔迹绝对不像我的。他们说,这不过是抄来的一张,原信还留在家。我说:“拿来给我看。”可是他们不许。我说,我从来没写过这样的信,也不认识那收信的人。可是他们并不理睬我所说的话。

  他们念了那信,官长对我说:“你看,写这信的人是该坐监的。”我说,“先生,如果这信是我写的,我就是该坐监的。”我就指出它的假来,但是一点用处都没有。我仍然坐在那里,达两月之久,待遇一天苦过一天(他二人一个也没再来提审我)。本来我还盼望他们能够看出我的无罪,后来我才知道,他们是存心不愿证明我是无罪的,反而要我显出有罪的凭据来(译者注:这是表明人的存心的败坏)。

  有一次,官长单独到我这里来,对我说,再也不必提起那封假信了,因为它算不得什么。我说:“算不得什么吗?假造一封信,叫人作国家的仇人,还算不得什么吗?”他回答说:“我们会去查造假信的人。”我说:“他不是别人,正是文书高悌尔!”后来他说:“你写关于圣经的稿子在哪里?”我说:“等我出监时可以交上,但是现在我不愿告诉你放在谁的家里。”我身虽被囚,心里却非常快活;身受囚禁,心却十分自由。约瑟坐监的那天,可以作我的纪念。我已离地像在天上。一切由人来的恩典都断绝,并且接着再享受新的苦难。我不得不将自己重新献上,来喝完最后、最苦的那一杯。

  我对于那些逼害我的人,并不抱怨,虽然我清清楚楚地知道他们的存心与他们所行的不对,但“若不是从上头赐给人的,人就毫无权柄办[我]”(约19:11)。这也是主和众圣徒所经历的一件事。

  如果是受神的打击,就不可恨他所用的打手。

  过了几天,官长来对我说,我可以自由地在房子里来往。那时他们正努力想将我的女儿许配给一个人。若是这样,我女儿一生的命运就断送了,因为他们要她和一位没有基督的(并放荡不轨的)人结婚。我将这事交给神,信他不会应许这事成功。

  他们告诉我,若我允许女儿配给那人,我就能立刻出监(不再受任何指控),但是我始终拒绝。他们就威吓我,要永远监禁我,并要将我绞死。但他们无论怎样压迫、怎样威吓,我始终拒绝!

  不久,官长和医生又来了,对负责的修女说,必须将我牢牢地锁起来。她分辩说,我所住的房间已经非常小了,旁边还有一个洞,整天有太阳晒;现在是七月天,恐怕会热死呢。可是他们听了并不注意。她又问,为什么缘故必须我必须这样关锁起来呢?他们说,我在最近一个月里,在这院子内,又犯了不少的罪,诽谤修女们。她却回答说,不但没有这事,修女们反而还得着不少的造就。她们都敬重我,称羡我的忍耐与镇静。她的话一点都不能感动他们,她也因他们的谎言,忍不住哭了。

  后来他们差人来,要我说出我在最近一个月中所行的羞耻的事。我问是什么事,他们却说不出。我说,神若愿意,就让又长又多的苦难都落在我身上好了。这事是从假信的事续演出来的。神是这一切事的见证。

  医生说,我要“神作我的见证”的话,就是亵渎神。我说,全世界没有谁能禁止我和神说话。此后,我被他们关得更紧,甚至气都要闭住了。我发高烧,几乎要死了,然而没有一个人来帮助我。

  在古代律法时期,属主的殉道者因着信靠一位又真又活的神而受苦;使徒时代的殉难者,也因为传基督与他的钉十字架而流血;现在也有属圣灵的殉道者,为着依靠他,为着信他在人里面的掌权,为着信人该绝对顺从神的旨意而殉道的。

  属于圣灵的殉道者是被人讥笑辱骂的。魔鬼并不反对人相信圣灵,却直接反对圣灵在人里面掌权,不愿他在人里面有属天的运行。哦,爱的圣灵哪!让我永远顺服祢的旨意,好像树叶顺着风飘动一样。愿祢像狂风,吹去一切拦阻祢的东西!祢也照样打碎一切反对祢主权的东西!

  我将他们逼迫我的事情叙述出来,是出于不得已的理由。我不是因为恨他们才这样做,因我实在爱他们,也为他们祷告。我只让神来替我说话,救我脱离他们的手,不让我自己来做什么。

  1688年8月22日,是我该得释放的日子。但是主让我知道,日子还远,还不要我就得拯救。他们不过设计更新的罗网要害我,并要叫慕司神甫的功绩给国王知道。那时正是我四十岁的生日,我睡醒来的时候,神叫我知道主耶稣被卖时的痛苦,并且看见犹太人害主的计谋。我知道除神之外,没有谁能拯救我从监里出来。我心里满足,因他总有一天要伸出他的手将我救出。至于他如何救我,我既不想知道,也是我所不能知道的。所以我将这些事完全交在主自己的手中。

  有人将我的事告诉了曼太农夫人,她知道后极为关心,最后她使我得到释放。过了几天,我第一次有机会见到芬奈伦(Fnlon)先生。

  出监后,我就在美拉面夫人的家中休息。这家就是我女儿和尼哥拉结婚的地方。后来我再迁到女儿的家去住。因我女儿太年轻之故,我就和她同住了二年半。就是在女儿家里,仇敌也假造了不少的故事来害我。我盼望能暗暗地避到蒙他琪的修道院(Benedictines)宿舍里去,可是又被人知道了。朋友和仇敌共同来拦阻我。

  我女儿结婚的家是芬奈伦的朋友,所以我常见他到这家来,因此我二人就有很多机会谈到属灵生命的事。在谈话的时候,他很反对我的经历。我以极诚挚的态度对待他,结果得着了他。那时,因为莫林诺司的事纷扰的缘故,以致最明显的事实也起了纷争;奥秘派所用的言词,也发生了大辩论。但是我尽量用最清楚的话语来解释给芬奈伦听,这样解决了他一切原有的困难,结果任何人都不能像他那样清楚地了解我的意见。可是这却潜伏了他将来受苦的因素,这事可以从他回答莫克司主教的话中看出来。

  为着想要休息,我就住在一间小房子里。在那里常有机会和家人、朋友们见面。有几位圣西珥的女孩子对曼太农夫人说,她们因着我的话,就格外亲近神。曼夫人就鼓励我继续和她们来往。有些人是她本来所不喜悦的,因为她们现在改变了,她就更觉得应该鼓励我,也因此加意厚待我、敬重我。她这样敬重我、信赖我,长达三年之久,可是后来却又引起了最严酷的逼迫加在我身上。因我在这些女子中间能自由出入,这些女子对我的敬仰过于对她们里面有权位的人,这就使逼迫我的人心更不安。为着我以前的种种事情,那里的指导员就对我怀疑。他们请加德司的主教(就是圣西珥的上司)告诉曼太农夫人,说我使他们里面的伦常都乱了,因为女孩子们都听我的话,不听她们的上司了。因此,我就不再去圣西珥了。

  我又病了。医生用尽了各样方法,结果没有一点用处,他们就劝我到波旁(Bourbon)的水边去。我的仆人受人欺骗,将毒药给我吃。若无人拯救我,我肯定死了。这病真使我极其痛苦。仆人逃走了,以后没再见到他。到了波旁,这里有一种(矿泉)水,像火酒一样,遇火就能燃烧。可是这水也没有用。此后一直病了七年多。

  神要我这样将自己献上为祭,我也乐意预备接受从神来的任何痛苦。因为我若要为自己说什么话,就好像打空气一般,一点用处都没有。主若愿意要他的仆人受苦,他就能让有最好品德的人来逼迫他。教会中最好的人能受人之欺,并且顶热心地来逼迫别人,因他以为他所行的是正当的。哦,被恶人逼迫算不得什么;而被属主而有品德的人逼迫,才使你更伤心!

  这时,我第一次会见莫克司的主教。我将我的自传给他,他读了之后承认,在我的自传里,能看出圣灵丰盛的膏油是别的书籍所没有的。他花了三天的工夫去读,读的时候一直觉得神的同在。

  后来我请他将我的传记仔细查考一次,他果然花了四五个月去读它。结果他提出了不少问题,我也一一地回答他。可惜他没有经历过“里面的道路”,我也没办法替他解释一切的问题。我以全心求我的神将我摔得粉碎,绝对不留地打碎,不让我借他使我做的善事偷走一点点他的荣耀,因我不过是一个极可怜的“没有”。神是全能者,他乐意在“没有”的人身上运用他的能力,彰显他的权能。

  我起初所写的自传极短,在里面不过叙述一些我的过错与罪,较少说到神的恩典。那本已经烧毁了,现在再写一本。在这本传记里,对于我遭遇中比较特别的事,大概都记下了。将君王的秘密宣布出来是犯罪,但是将主的恩典告诉人、彰显他的怜悯,却是好的。

  反对我的声浪越来越大,曼太农夫人也受了迷惑,反对我。我托波未莱的公爵差人去请她,指定几个人来查究我所写的书与我的传记,并且愿意下监,直到这事澄清为止。但是她不答应。与此同时,我的一位最知己的朋友富归德先生去世了。我心极痛,因他是神的一位真正的仆人。

  现在我定意不给人反对的机会。我写信给朋友,说最后的“再会”,因为我不知道我的病能否痊愈。我已经发了四十多天烧了。

  我写了一封信给某伯爵夫人和某公爵夫人。这是我的话:“如果女人们爱世界的虚华,爱脂粉装饰,有的甚至因赌博奢侈而倾家荡产,倒没有一人起来说话;而我叫她们拒绝并丢弃这些不良的嗜好,人就要起来反对,好像是我败坏了她们一般。若我叫她们从敬虔的地位堕落到奢侈的地位,人于我反而相安无事。公爵夫人哪,你曾奉献自己给神,觉得必须离开宫庭,看宫廷好似礁石一般。现在你要回家去照顾、教育儿女,就是你从前所疏忽的。我请你将你所能记忆的事实都收集起来。如果我是有罪的,他们很可以告我,我也应该受处分。”

  我送给她们两本书和一本自注的圣经注释。我为了使她们易于检查并能节省时间,就插入不少圣徒的话来表明我所写的和圣徒(公认为可靠的人)的一样。我叫人抄成数本,差人送给三位检查委员。这书名为<称义>(又译<盖恩夫人教义的申明>“JustificationsoftheDoctrineofMadameGuyon”),是我用五十天完成的。内容清清楚楚,但是莫克司主教不让人读它。

  经过检查之后,他们竟然找不出一点错。但是越是找不出错的时候,他们就越想办法说我是有罪的。我呈请莫克司的主教,说在他所辖管的地方,无论何处,都可去查问,好叫他更知道我的事情。他就要我去莫克司的圣玛利。那时正是严冬,我在路上有一次陷在雪中,有四小时之久。我和使女坐在雪中等死;虽然浸在雪中,极其寒冷,但是心里十分安静。这种遭遇正是考验人是否完全依赖神的好机会。我的使女和我很安静地退回到神里面。若在此过夜,必然冻死。但终于有一辆车子来了,赶车的人尽力将我们从雪中拉了出来。

  主教很得意,因为我能这样冒险来顺服他,按时到场。他当时很希奇,可后来却说,这是假冒为善。

  有时候,我觉得我的天然在我里面几乎掌权,但是神的爱和恩典能将最苦的事化为甘甜。他那看不见的手扶持了我,不然我在这么多次审查之下,早已站不住了。有时我说:“祢的波浪洪涛漫过我身”(诗42:7),有时也说:“祢张弓将我当作箭靶子。祢把箭袋中的箭,射入我的肺腑”(哀3:12-13)。人人都觉得要恶待我才对,而且是服事神。到此我才懂得,这是主曾受过的苦痛“他被列在罪犯之中”(可15:28)。主也被当时的祭司长、文士、律法师定为有罪。他们如此行,还以为是事奉神。那些因行神的旨意而受苦的人有福了,因为这苦和主的苦有些相似。

  到了莫克司后,有六星期之久,我一直发烧。病还没有好,主教就强逼我签字,说我不信“基督道成肉身”。我回答说:“靠着神的恩典,我知道如何受苦,就是苦到死都可以,却不知道怎样签这‘不信’二字。”

  主教有一次拿一张信条来要我签字,应许我签过之后,就给我一张证书。我签了字,可是他却拒绝给我证书。过了些时,他又想法要我签一封他所写的信,要我承认信中的错谬是我自己所为的;若不签,就得受相当的苦(后来果然受了)。但是我始终不肯将我的名字放在虚构事实的纸上。过了六个月,他给我一张证明书,但是曼太农夫人并不承认他所给的证书。他就来要收回,再给一张。我不肯,他就发怒。我因知道他们要将事情弄到最糟,所以就定意带着那些可信赖的使女们隐居在巴黎,与世隔绝。这样住了五个月,天天读经、祈祷、作工。但是在1695年12月27日,我又被抓去了。那时我正病得很厉害,他们要把我带到维新纳去。我被古来氏先生拘到他自己的看守所关了三天。因为国王不愿将我再下在监狱里,只要关在修道院里就可以了,他们就造出更不堪入耳的谣言来迷惑国王。他们说我彻底败坏,以致国王也失去了他的聪颖而准了他们的请求,将我逮捕到维新纳去了。

  对这十年的长期苦难和逼迫,我也不必多说了,因为我曾经历过各种的监狱、多年的放逐、许多的十字架,以及一切能想像得出的苦楚。其中有的事因为太丑,我宁可因为爱的缘故,秘而不宣。

  我忍受了又长又苦的逼迫,又痛又酷的病患,灵里又觉得干乾沉闷。在这种情形中我只能说,“我的神,我的神!祢为什么离弃我?”全世界的人都反对我,我也和神站在一边,反对我自己。

  或许有人看了这本书之后要希奇,因我还没有将最大最苦的十字架写在里面。但是我想,这已经够了,为的是要显明神在我身上十字架的运用。我想写一些事实来显明人的虚伪,证明我不过是一位无辜受苦的人。

  当我在维新纳被囚时,度日极平安。我唱喜乐的歌,这些歌连服事我的女佣都学会了。有时我们就一同歌唱。哦,我的神!囚牢的石头好像宝石一般,我看它们的价值胜过世界灿烂的荣华。我的心已充满了那一种的喜乐,就是神赐给爱他的人在极苦的时候的喜乐。当我在巴士底监狱苦到了极点的时候,我对神说:“哦,我的神!如果祢愿意导演一台新戏给天使和世人看的话,就愿祢的圣旨成全。”

  她的传完了。此后,她安安静静地又活了七年多。她所写的不过是为着顺服她主教的命令。她于1717年6月9日卒于贝乐斯,享年七十岁。

  盖恩夫人在维新纳监狱里的时候,写了一首顶美丽的歌。大意译在下面:

  囚徒之歌

  我是一只笼中的小鸟,
  远离了佳美的田野、山林、花草;
  因着你----神----被囚,我心何等高兴,
  所以我终日歌唱,向你吐露柔情。
  你用慈绳爱索捆绑了我浪漫的翅膀,
  却又俯首细听我幽静的歌唱。
  哦,甜美的爱,激励何其深沉,
  甘作囚奴,不愿高飞远遁。
  谁能识透:此中铁窗风味,
  因着神旨,竟会变成祝福和恩惠?
  亲爱的主,我尊重、敬爱你所定的道路,
  但愿万有,举起心口,向你赞美,直至永古!

  人的书有错,最多只是批评书的错,从不加害于写书的人;而对我,他们则说,书是好的,又畅销,又被广传。但我却因书而坐监。

  那些人被逐的那一天,我接到一个封着的命令说,我该迁到圣安东尼郊外的圣玛利修道院去。我看了之后,顶安静,以至送命令来的使者十分惊奇。他目睹了那班人被逐的情景,又看见我的情形,就忍不住流泪了。本来他应该立刻带我去的,可是他很相信我,一直到晚上才要我走。有些朋友们望着我,看到我表现出那样的愉快,他们也奇怪了。我那时每晚发热,非常虚弱,就是站也站不住,因为十四天之前,他们都以为我是要去世的人。我希望他们能将我的女儿和女佣留下帮助我。我很关心我的女儿,曾努力要她作一个无瑕疵的人,除去她自己的意见。那时她尚不满十二岁。

 

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