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蒙怜悯上祭坛，作群羊的榜样
后来我们听说，在父辈中，在耶稣的患难中有分的弟兄姊妹多有想念他的，愿意效法他，像他效法基督一样，盼望沿着主留下的脚踪，也早日走完这条面向耶路撒冷的路（或通向伯示麦的路，撒上6:1-14）；与基督同在，真是好得无比（意思是，漫长的火窑岁月实在难忍，不如像俞医生那样，熬过七十天就被主接去）。当时，在史无前例的特大烈火（文化大革命1966~1976）试炼将要来临之前十年，神就安排我父亲（当时在上海基督徒聚会处作长老），让他打先锋走在最前列，让他最早到达耶路撒冷的各各他山，让他最早放在伯示麦的祭坛上献为活祭，好让他在当时，在那么多的群羊中，“作群羊的榜样”（彼前5:3）。
[注：什么叫“面向耶路撒冷”？主曾告诉我们，在我们以前的先知，都被犹太人所杀，且都死在耶路撒冷，没有一个例外，连主自己也是。后来，就用“面向耶路撒冷”表示走舍己背十架跟从主、为主舍命的路（参徒20:22-24.）。]
“通向伯士麦”的路，意思跟“面向耶路撒冷”类同。
平安
父亲前后被关押共约七十天（教堂20天，监狱50天）。在这七十天中，他亲口说的话并被带出来的，只有关在基督徒聚会处接待部的那一句而已：“我俞医生，饭吃得下，觉睡得着，良心平安。”简缩一下，就只是“平安”两字。让我们思想，主宰一切的神，在那么严峻的“火”的考验中，为什么认为只要带出两个字“平安”就可以了呢？因为主为我们留下的就是“我的平安”，不是别的（约14:27）。
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